时评| 李咏金庸相继离世，谈一谈当下基督教会参与临终关怀的迫切性

10月29日早晨，爆出前央视主持人李咏去世的消息。
10月30日晚上，又传来武侠大师金庸逝世的消息。
两大名人的离世，在朋友前都引起刷屏。

尤其李咏因癌去世，成为很多人关心的话题。在笔者朋友圈里，他的去世成为卖点，卖三七粉的微商发言称，三七粉治疗未病，长期饮用可以预防疾病；有基督徒发文称：“李咏去世了，人都有一死，但死后去的地方不同”；那些没有明显宗教归属的纷纷发词哀悼书“愿李咏在天堂，天堂没有癌症”；那些做生意的发文说“有钱买不到的东西，健康最重要。”

死亡对每个人来说都是遥远的，可以成为每个人的话题甚至卖点，因为他者的死亡对于“我”来说是个不在场的状态。死亡之所以遥远和可以讨论，就是因为死亡在没有来临之前与我没有关系。

在一个人没有经历死亡之前，死亡都是可以谈论的事件。

但是当死亡真正来临的时候，当我们被医生告知生命还剩下不多的几个月或者几天的时候，死亡才真正成为与我们相关的事，这个时候我们不再谈论死亡，而是谈论生命的去向，思考死亡的意义。

正如文初提到的，利用死亡来作为卖点的不只是那些推销保健品的微商们，还有宗教徒们，但是他们却只把死亡作为公共事件来看，但是当死亡真正降临的时候，他们却表现得手足无措。

死亡在传统宗教里被作为区分人不同身份的临界点，那些相信教义的被接到天堂，那些不相信该教义的被下到地狱接受惩罚。于是在宗教中，死亡成为人的拐点，为了这个拐点，信徒要按照教义的要求赎罪，只要这样才能进入天堂。

所以传统宗教除了恐吓实在没有其它的益处。

但是在历史的长河中，对待即将死去的重病者，怎样让他们克服对死亡的恐惧，怎样让他们在面对死亡的那一刻充满尊严和快乐，怎样让他们相信死亡只是人生的一个站点而非终结，正是基督教思考的。

实际上临终关怀的真正发明者是基督教，在罗马帝国时期，瘟疫带来的死亡临到所有的人，不论贵族还是奴隶，不论是官方宗教大祭司还是基督徒，但是只有基督徒们做到了不惧怕死亡，不惧怕瘟疫。那些因瘟疫死去的人，不论有怎样的卑贱身份，都有一个体面的葬礼，那些身染重病，奄奄一息的人，他们都相信死后进入天国，他们在其它教徒的安慰和照顾下，表现出了比其它异教徒在面对死亡时更大的勇气和盼望，他们对死后永生盼望虽带来的坚定甚至让罗马帝国的君主惊讶。

让人在面对死亡的时候有尊严，正是基督教信仰应该做到的。让人在面对死亡的时候不再惧怕死亡，而是充满对永生的坚信和盼望，这是信仰在面对死亡的时候，对死亡的最大漠视，也是耶稣死而复生在我们生命的重演。

当死亡被作为公共事件谈论，每个谈论的人都以不在场的身份讨论这个与自己无关的事件，都在按照自己的目的消费着别人的死亡，这个时候是宗教表现出的对个体最大的漠视！

在中国，重生轻死的化充斥其间，人们对死亡充满恐惧，因此有着丰富的鬼文化，也有着众多的通鬼神的民间宗教，正是如此，我们的文化中才缺乏临终关怀，我们把死看成坠入阴间与世相隔，那是个痛苦的永远无法改变的事实，在对阳世的留恋和对死亡的恐惧中，我们结束生命。因此中国是个最缺乏临终关怀的国度。

临终关怀是对个体的关怀，因为死亡是降临到具体的个体身上，虽然每个人都有死亡，但是当我们说每个人都有死亡的时候，对个体没有意义，因为个体只有面对死亡的时候，死亡对他才有质感。因此，死亡是最个人化的，临终关怀是对个体的关怀。

而现在的中国基督教界对临终关怀的事工却极其缺乏，他们大多延续传统文化对死亡的认同，回避死亡而留恋人世，因此面对躺在医院里重病而频临死亡的信徒，教会所能做的是延续常规的探访，并用教义阐释死亡的意义，依然把死亡当做一个公共事件。

实际上临终关怀，不是一次探访两次探访，而是一个持续的过程，这个过程从信徒面对死亡开始，便要进行持续的关怀，可能几个星期，也可能几个月。

临终关怀并不仅仅是告诉他要相信永生，也包括给予他的家人在面临亲人死亡中的安慰。这是个持久的，也是个全面的关怀，因此这不是一个人能完成的，而需要一个团队。

临终关怀不是试图改变对方，也不是试图说服对方接受自己的教义，更不是信耶稣进天堂不信下地狱式的恐吓，而是对即将死亡者的尊重，给予他尊严，让他在关怀者的陪伴下，安详而温暖，充满对永生的信念，让人由哭而来含笑而终。

因此临终关怀不是传教，不是在最后的时刻他放弃自己的教义和信仰，转而相信你的教义，而是在他的信念中与世长辞。

因此这个临终关怀的团队，需要一群信仰坚定，宽容而耐心的同工，他们除了具备圣经和神学知识，还要学习医学和心理学知识，他要把握病人的心理，从而有效的安慰，要掌握临终者的病情，从而能理解他身体的痛苦，在与病人的交流中，建立彼此的信任。

教会对临终关怀的事工是最欠缺的，不能面对个体的死亡，不能和个体一同面对死亡，不能参与个体死亡的过程，而是对死亡充满神学理论的讲述。

只有在临终关怀上才是对个体的最深刻关怀。

基督教当下最需要的是建立完善的临终关怀体系，建立自己的临终关怀团队，让死亡在对对永生的坚信中而不再可怕，而成为人生的一个过程，一个在永生中的普通事件。